伝證如上人の名号になります。
古端渓硯　端渓梅葉硯
浄土真宗系の住職であり大学教授見て貰ったところ『書体と資料から恐らく、ほぼ證如上人だと思います。』との回答だったので、一応伝證如上人とさせて頂きました。
特大　中国　硯　箱付き　9.2ｋｇ　骨董品
かなり本紙の状態も良く、珍しいとの事でした。
魔道祖師阴虎符 公式　コスプレ小道具
表装は200年前以上の状態の良い本金襴を使用し、金箔台紙貼りをして、豪華で上品な表具に致しました。
希少 未使用 中華人民共和国製造 湘妃竹 長峰 羊毫筆 斑竹竿 羊毫毛筆 中国

真筆　大谷句仏『六字名号』金襴表装　絹本識箱　浄土真宗大谷派

小笠原長生（源長生）／海軍中将 華族「明治天皇御製」絹本 扁額：佐賀県
全体サイズ
【骨董品 掛軸】秋 古美術
118x38
Ⅲ 篆刻用石印材　１顆
本紙サイズ
赤フリ筆
40.5x15
古梅園 梅一輪 古墨 未使用品

掛け軸　【佛心】　彬原孝敬　【保証書付】
◎表装替を当方でしておりますので、すぐ床の間等に掛けて頂けます。
唐墨（倣古墨）

桂林堂製墨 古墨 黄金臺(長形)①
証如上人
呉竹精昇堂　天衣無縫　4本セット 高級作品用墨 未使用品 桐箱入り
没年：天文23.8.13(1554.9.9)
特大　中国　蘭亭硯　9.2ｋｇ　硯　骨董品
生年：永正13.11.20(1516.12.13)
t-u1403　乾山省　尾形乾山「扇面図」 掛軸　古美術品　アート　書画
戦国期の真宗の僧。本願寺10世で,教団の統制化を強め,集権的な宗主権を確立した人物。山城国(京都府)山科に生まれる。9世実如の次男円如と慶寿院(鎮永)の子。諱は光教,信受院と号す。大永5(1525)年継職。天文1(1532)年,山科本願寺が六角定頼,日蓮衆徒に焼き討ちされると,大坂石山坊舎に移り,堀で囲まれた寺内町を建設して戦乱に備えた。加賀荘園の回復命令をテコに権門勢家との関係を深めつつ官位を得て自らも権門化する一方,教団諸制度を整備して,直参坊主の掌握と地域教団編成を実現,本願寺法王国の宗主として君臨した
印材　青田石 金魚鈕　篆刻

nenrinn様専用　歙州硯　中国　硯　書道　大判
#希少
山下現有 六字名号 南無阿弥陀仏 掛軸 浄土宗 貴重 希少 絹本 仏教 仏事
#西本願寺
秘蔵　浮世絵大歓
#東本願寺
最終価格　旧坑老坑端渓水巌硯　大硯・深い青・書道・文房四宝・美術・芸術
#仏画
茶道具 掛軸 茶掛 兜 かぶと 福本積応 大雄峰 共箱
#浄土真宗
紅花牌 四尺単宣 半切 金彩 唐紙 中国 書道紙
#額縁
頼山陽　漢詩　掛け軸
#インテリア
掛け軸　共箱付き　広田太基　高砂之図
#額
蟬聲集　湯川秀樹　限定版
#絵画
Ｇ４２　掛軸　大徳寺　小林太玄　『大綱和尚歌』　共箱　『真作』　肉筆　引舟画賛
#美術
正倉院　天平宝物墨　呉竹精昇堂　1999年？　未使用
#古美術
◎超貴重◎　浄土真宗　伝・證如上人　名号　金箔台紙貼り　古本金襴使用
#現代アート
芳山在銘　彫金　銀キセル　タカサ　東さ5-0614☆2F
#アート
夏バーゲン　印材まとめ　ラオス　寿山　印材　印石　落款　書道　雅号　⑤ 27点
#洋室
中国　歙州硯　時代品
#和室

伝證如上人の名号になります。浄土真宗系の住職であり大学教授見て貰ったところ『書体と資料から恐らく、ほぼ證如上人だと思います。』との回答だったので、一応伝證如上人とさせて頂きました。かなり本紙の状態も良く、珍しいとの事でした。表装は200年前以上の状態の良い本金襴を使用し、金箔台紙貼りをして、豪華で上品な表具に致しました。全体サイズ118x38本紙サイズ40.5x15◎表装替を当方でしておりますので、すぐ床の間等に掛けて頂けます。証如上人没年：天文23.8.13(1554.9.9)生年：永正13.11.20(1516.12.13)戦国期の真宗の僧。本願寺10世で,教団の統制化を強め,集権的な宗主権を確立した人物。山城国(京都府)山科に生まれる。9世実如の次男円如と慶寿院(鎮永)の子。諱は光教,信受院と号す。大永5(1525)年継職。天文1(1532)年,山科本願寺が六角定頼,日蓮衆徒に焼き討ちされると,大坂石山坊舎に移り,堀で囲まれた寺内町を建設して戦乱に備えた。加賀荘園の回復命令をテコに権門勢家との関係を深めつつ官位を得て自らも権門化する一方,教団諸制度を整備して,直参坊主の掌握と地域教団編成を実現,本願寺法王国の宗主として君臨した#希少#西本願寺#東本願寺#仏画#浄土真宗#額縁 #インテリア #額 #絵画 #美術 #古美術 #現代アート #アート #洋室 #和室